Tuesday, September 8, 2009

ISU PERPINDAHAN KUIL SEKSYEN 19 KE SEKSYEN 23


Assalamualaikum dan Salam Sejahtera.

Saya membaca semua akhbar dan kebanyakan web rasmi, baik BN mahupun PR. Dalam isu ini saya berpendapat semua pihak harus rasional dan berpihak kepada kebenaran, berpegang kepada semangat muhibbah.

Bertindak melulu, mengarak dan memijak kepala lembu sudah menjadi sesuatu yang sensitif dan keterlaluan. Saya lihat semacam ada dalang di sebalik semua ini. Setelah membaca penjelasan rasmi kerajaan negeri Selangor, saya berpendapat isu ini sepatutnya sudah selesai.

Tidak perlulah mana-mana pihak cuba menangguk di air keruh. Pihak media pula tidak sepatutnya memperbesar-besarkan isu ini, seolah-olah "langit dah nak runtuh". Permainan media arus perdana dalam isu ini amat berbahaya dan dikesalkan. Kenapa ada akhbar sampai sanggup mengapi-apikan isu ini. Jika meletus pergaduhan kaum dan agama, siapa yang susah?

Memang kaum India-penganut Hindu tidak ramai. Memindahkan kuil ke seksyen 23, apa lagi dalam jarak kira-kira 400 - 500 meter bagi saya adalah wajar. Meletakkan sebuah kuil bagi dikongsi oleh penduduk India yang beragama Hindu bagi seksyen 19, 20 dan 23memang wajar dan tiada salahnya.

Mungkin sebahagian kita sedar tentang fakta kuil Hindu yang begitu banyak. Di Selangor yang mempunyai penduduk 4.8 juta orang, hanya terdapat 259 masjid dan 939 surau bagi penduduk Melayu-Islam yang berjumlah 2.5 juta. Nisbah penduduk Islam dan masjid/surau ialah 1:2,086.

Sebagai perbandingan, penduduk India-Hindu yang cuma berjumlah 647,000 orang mempunyai 810 kuil. Nisbahnya ialah 1:798. Orang Cina pula mempunyai 1,015 tokong bagi 1.3 juta orang, dengan nisbah 1:1,280.

Sebagai penganut Islam, kita memang telah diperingatkan Allah dalam Firman-Nya dalam surah AL-An'am: 108: " Dan janganlah kamu memaki hamun sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, kerana mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan".

Umat Islam kenalah mempamerkan "jiwa besar" mereka dengan tidak bertindak melulu dan mencetuskan provokasi yang melampau. Tindakan sebegitu akan mencetuskan huru-hara dan pergaduhan kaum dan agama kerana biasanya maklumat dan fakta sebenar tidak sampai kepada semua.

Saya cukup faham toleransi beragama yang ditunjukkan oleh kaum India di negara ini. Memanglah bagi sesetengah penganut agama lain, azan yang dikumandangkan setiap masuk waktu mungkin menyebabkan mereka tidak selesa. Bagaimanapun, ada juga yang suka azan subuh kerana bagi mereka bunyi azan itu mengejutkan mereka dari tidur dan memudahkan mereka bersiap untuk bekerja dan menyediakan anak-anak ke sekolah di awal waktu.

Sayapun kerapkali tidak selesa dengan bunyi-bunyian yang kuat setiap kali ada majlis perkahwinan dan perayaan agama Hindu. Tetapi semua itu sudah kita fahami dan lalui sekian lama. Tiada apa yang pelik dan janggal kerana kita memang tinggal dalam negara berbilang kaum dan agama. Inilah namanya toleransi dan semangat perpaduan, muhibbah dan hidup berjiran dalam negara berbilang kaum, agama dan budaya.

Bagi saya, isu ini sepatutnya tidak timbul. Kita memang boleh menyuarakan pendapat dan bantahan, tetapi biarlah dalam keadaan rasional, tenang dan bertujuan (nawaitu) untuk mencari penyelesaian. Bukannya untuk tujuan politik tertentu.

Kita tidak sepatutnya menggadaikan prinsip perpaduan dan toleransi yang sudah wujud hanya kerana sentimen yang sengaja diapi-apikan oleh segelintir orang yang memang ada agenda. Kita tidak sepatutnya bertolak ansur terhadap anasir yang cuba menggugat perpaduan kaum di negara ini.

Ingatlah: "Barangsiapa yang membuat keputusan dan tindakan dalam keadaan emosi yang tidak stabil, selalunya keputusan dan tindakan kita itu salah".

Bukan IQ atau kecerdasan intelek sahaja yang perlu tinggi, tetapi juga kecerdasan emosi (EQ) dan kecerdasan spiritual (SQ). Sebagai orang dewasa kita sepatutnya menunjukkan contoh teladan terbaik kepada anak-anak kita.

Kita harus ingat apa akan jadi kepada generasi akan datang sekiranya api perkauman dan faham ekstrem agama dipertajamkan. Sudahlah anak-anak kita membesar dalam senario pendidikan yang berbeza, senario kehidupan di sekeliling mereka pula begitu.

Ingatlah, masa depan anak-anak kita di tangan kita yang dewasa hari ini. Usahlah kita bermain api, kelak anak-anak kita akan bermain senjata api.

Jalan penyesaian jangka panjang perlu dirangka. Sistem persekolahan yang terpisah-pisah kini perlu dikaji semula. Parti-parti politik tidak seharusnya bermain dengan isu kaum dan sentimen agama. Jalan terbaik adalah syura - musyawwarah - berunding dan berunding. Bersabar dan bersabar. Bukan emosi dan provokasi.

Saya yakin isu ini boleh diselesaikan secara adil dan saksama. Orang India-Hindu juga patut memahami hati-budi orang Melayu. Orang Melayu-Islam juga patut memahami hati-budi orang India. Kita hidup berjiran dan berdekatan. Fahamilah dan berlaku adillah. Malaysia boleh!

BAM AL-HAJ

Tuesday, September 1, 2009

WASIAT RAJA DAN MERDEKA


Assalamualaikum dan Salam Sejahtera.

Sejak akhir-akhir ini, kepemimpinan Melayu semakin rancak dibicarakan. Sejak PRU Ke-12 tahun 2008, kepemimpinan Melayu dikatakan semakin tergugat. Melayu dikatakan berpecah. Kuasa politik Melayu semakin lemah. Institusi Raja Melayu semakin tercabar. Tuduh-menuduh antara pemimpin BN dan PR semakin rancak.

Paling menarik apabila tujuh wasiat Raja-raja Melayu yang diisytiharkan semasa kemerdekaan 1957 dikeluarkan semula.

Wasiat Raja-Raja Melayu tersebut disampaikan sebelum Merdeka kepada rakyat-rakyat Melayu yang merupakan rakyat asal dan subjek Raja-Raja Melayu dan adalah berikut:

"Kami wasiatkan kepada zuriat keturunan kami tujuh perkara yang mana jika kamu bersatu padu dan berpegang teguh kepadanya selama itulah kamu akan aman damai dan selamat sejahtera.

Tujuh perkara itu adalah:


Pertama - Kami namakan dan kami panggil akan dia, bumi yang kamu pijak dan langit yang kamu junjung, PERSEKUTUAN TANAH MELAYU (sekarang dikenali dengan nama MALAYSIA )

Kedua - Kami isytiharkan dan kami simpan untuk kamu dan kami benarkan kamu isytihar dan simpan untuk anak cucu kamu, selain gunung-ganang, tasik dan hutan simpan, TANAH SIMPANAN MELAYU sehingga nisbah 50%, selebihnya kamu rebutlah bersama-sama kaum lain,

Ketiga - Bagi menjaga kamu dan bagi melindungi anak cucu kamu serta harta hakmilik kamu, kami telah tubuhkan REJIMEN ASKAR MELAYU selain untuk membanteras kekacauan dalam negara dan ancaman dari luar negara,

Keempat - Kami kekalkan dan kami jamin Kerajaan dan Kedaulatan RAJA-RAJA MELAYU memerintah negara ini,

Kelima - Kami isytiharkan ISLAM ialah Agama Persekutuan,

Keenam - Kami tetapkan bahasa kebangsaan ialah BAHASA MELAYU, dan

Ketujuh - Kami amanahkan dan kami pertanggungjawabkan kepada Raja-Raja Melayu untuk melindungi KEDUDUKAN ISTIMEWA ORANG MELAYU dan KEPENTINGAN SAH KAUM-KAUM LAIN. (Kemudian ditambah kedudukan istimewa anak negeri Sabah dan Sarawak).
Atas kehendak Raja-Raja Melayu untuk mengekalkan kesinambungan sejarah, kedaulatan, dan kuasa politik Melayu (yang terletak pada raja-Raja Melayu) kepada kesinambungan kedaulatan negara yang terletak kepada Raja-Raja Melayu serta mendapat penerimaan rakyat (consensus) melalui wakil-wakil sah yang mempunyai locus standi, maka Perlembagaan Persekutuan mempunyai fasal-fasal tertentu.

Fasal-fasal tersebut adalah Perkara 3 (1), (2), (3) dan (5); Perkara 11; Perkara 12; Perkara 38 (5); Perkara 152; Perkara 153; dan Perkara 181 (1). Fasal-fasal ini memerlukan izin Majlis-Majlis Raja-Raja Melayu untuk sebarang pindaan perlembagaan Parlimen dibenarkan berkuatkuasa.

Namun yang nyata Tanah Melayu kini dah jadi Malaysia. Islam masihlah agama Persekutuan. Bahaa Melayu dah jadi Bahasa Malaysia. Tanah rezab Melayu ada yang dah tergadai. Hak istimewa Melayu tidak lagi dipertahankan dengan bersungguh-sungguh. Syukurlah Regimen Askar Melayu masih utuh.

Ada pihak pula yang keluarkan 8 wasiat. Renungkanlah catatan di bawah:

Setelah Melaka kalah oleh Portugis kerajaan Melayu yang terkuat muncul di Acheh. Acheh turut menakluk Perak, Pahang dan Johor. Apabila Acheh menakluk negeri-negeri raja-raja dan pembesar-pembesarnya di bawa ke Acheh.

Ketika waris Sultan Melaka yang bersemanyam di Johor ditewaskan oleh Acheh sultan dan pembesar-pembesarnya di bawa ke Acheh. Antara yang dibawa ke sana adalah bendahara Tun Muhammad yang lebih dikenali sebagai Tun Seri Lanang, pengarang Sulalatus Salatin atau Sejarah Melayu.

Kesultanan Melayu Acheh berada dikemuncaknya di bawah pemerintahan Sultan Iskandar Muda Mahkota Alam. Ratu Elizabeth I mengirimkan perutusannya kepada Sultan Acheh melalui Sir James Lanceister. Acheh juga melakukan hubungan diplomatik dengan Turki dan Perancis.

Acheh juga mencipta revolusi pemikiran dan bahasa Melayu. Bahasa Melayu menjadi bahasa pengucapan seni dan falsafah melalui pemikir seperti Hamzah Fansuri dan Nuruddin al-Raniri. Dari segi aspek agama, pemikiran falsafah dan kemajuan bahasa Melayu Acheh jauh mengatasi apa yang dicapai oleh Melaka.

Setelah menakluki Pahang Sultan Iskandar Muda membawa putera sultan Pahang ke Acheh. Putera tersebut diberikan pendidikan di Acheh, dikahwin dengan puteri baginda dan dilatik sebagai pengganti yang dikenali sebagai Sultan Iskandar Thani.

Hamka dalam Dari Perbendaharaan Lama mencatitkan wasiat Sultan Iskandar Muda kepada penggantinya. Berikut adalah wasiat raja tersebut:

"... dan lagi Raja-raja hendaklah mengamalkan 8 perkara. Pertama, hendaklah selalu ingat akan Allah dan meneguhi janji dengan sekalian Wazir-wazir dan Menteri Hulubalang dan sekalian pegawai dan dengan sekalian rakyat.

Kedua, janganlah Raja-raja menghinakan Alim-Ulama dan yang ahli akal bijaksana.

Ketiga, segala yang datang dari pihak musuh daripada seterunya jangan sekali-kali raja percaya.

Keempat, hendaklah raja memperbanyak alat senjata dan membeli kesayangan rakyat dan wazir Sipahi (tentera), supaya jauhlah musuh raja, sebab ada yang menghalaukan dengan sayang.

Kelima, hendaklah raja menurun tangan, yakni murah. Hendaklah mengingat kesetiaan rakyat, wazir dan Alim-Ulama dan sekalian Sipahi dengan membalas jasanya masing-masing dengan tertib.

Keenam, hendaklah raja menjalankan hukum dengan hukum Kitab Allah dan Sunnah Rasul. Iaitu seperti yang telah tetap di dalam Qanun Al-Asyi Darussalam; Pertama Al-Qur'an, Kedua Al-Hadis, ketiga Ijma', keempat Qias, maka... keluar daripada itu pun empat perkara: Pertama hukum, kedua adat, ketiga qanun, keempat resam.

Ketujuh, janganlah raja-raja itu duduk dengan orang yang jahat budi dan jahil.

Kedelapan, hendaklah raja-raja itu memeliharakan hati orang yang berbuat baik kepada raja dan kepada negeri dan kepada rakyat. Maka hendaklah raja memandang kepadanya serta memaniskan muka raja memandang mereka itu senantiasa senang hati, kerana ia banyak kebaktian kepada raja.

Hendaklah raja itu memeriksa sekalian wazir-wazir dan Hulubalang dan segala orang yang jahat dan durhaka dan tiada ia mengikut Qanun kerajaan. Dan tiap-tiap yang salah itu hendaklah dihukum dengan tertib menurut kesalahan dosa yang diperbuat, sesudah diperiksa dengan sehalus-halusnya, supaya jangan zalim menjatuhkan hukum.

Dan demikian lagi raja-raja hendaklah senantiasa ia memandang sekalian ulama dan bermesyuarat dengan Alim-Ulama dan mendengar nasihat ulama. Dan hendaklah raja-raja itu menjauhkan diri dari bersahabat dengan ulama jahat dan ulama jahil dan ulama tamak, iaitu ulama-ulama yang suka memuji-muji raja dan maghzul*kan dia dan mengharap minta keridhaan raja. Maka ulama itu tamak, yakni tamak kepada dunia. Maka ulama itulah yang membikin huru-hara negeri dan yang memecah-belah rakyat, seperti dajjal..."
* Maghzul = kata-kata lucah-cabul tentang perempuan, yang diucapkan ketika senda gurau
Kutipan dari
"Qanun Asyih Darussalam"
(Peraturan Pemerintahan Acheh) di zaman Iskandar Muda Mahkota Alam (1606-1637)

Saya perturunkan kedua-dua wasiat Raja ini untuk renungan. Sudah begitu banyak wasiat-wasiat ini dilanggar atau dilonggarkan. Hendaknya para pemimpin Melayu kembalilah kepada perkara pokok dan asas perjuangan.

Betul Melayu itu Islam. Tetapi Islamnya Melayu itu tentulah ada ukurannya, ada prinsipnya. Kalau Melayu dan pemimpin Melayu langgar dan longgarkan prinsip-prinsip Islam, tentulah jati dirinya boleh dipersoalkan. Jati diri Melayu itu bersendikan Islam, bersumberkan al-Qur'an dan Sunnah, ijmak dan qias.

Apakah para pemimpin kita hari ini benar-benar berpegang kepada wasiat Raja Melayu dahulu dan benar-benar berjuang demi agama, bangsa dan negara? Ataukah mereka selama ini sudah lari daripada asas perjuangan warisan para pejuang terdahulu, bermula daripada zaman Tun Perak hingga kita mencapai kemerdekaan. Merdekakah kita kalau prinsip dilangar dan semakin longgar dari pegangan kita?

Renungkanlah... Fikirkanlah sedalam-dalamnya wasiat Raja Melayu dahulu. Banding-bandingkanlah dngan apa yang berlaku sekarang.